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少年游·润州作

宋代 / 邢世铭

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


少年游·润州作拼音解释:

.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .

译文及注释

译文
为死别往往使人(ren)泣不成声, 而(er)生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的(de)人为何毫无消息?
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在(zai)这中秋之夜,谁能(neng)够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
不要惶悚恐惧战战兢兢。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进(jin)之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
并不是道人过来嘲笑,

注释
①孤光:孤零零的灯光。
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。

赏析

  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情(qing)变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之(li zhi)大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随(bu sui)死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用(zhong yong)和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧(xiao xiao)的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

邢世铭( 宋代 )

收录诗词 (5531)
简 介

邢世铭 邢世铭,字子膺,号柳汀,兴国人。官知州。有《南湖草堂诗存》。

论诗三十首·十一 / 戈立宏

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。


论诗三十首·其三 / 羊恨桃

李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
昔作树头花,今为冢中骨。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。


言志 / 勾飞鸿

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


嘲三月十八日雪 / 孟摄提格

通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


王翱秉公 / 骆丁亥

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 令狐香彤

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 岑颜英

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


木兰花慢·寿秋壑 / 澹台永力

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


车遥遥篇 / 哇翠曼

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"


少年游·栏干十二独凭春 / 麻庞尧

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)