首页 古诗词 寿阳曲·云笼月

寿阳曲·云笼月

魏晋 / 崔安潜

云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。


寿阳曲·云笼月拼音解释:

yun shan yu dai hao wei yi .san dong zhen ren ru zou shi .
yun yi han jiao chu .shao jia ye jiang ming .zhong yin chi tang si .huan deng xie tiao cheng ..
.yi zi luo tian shang .sheng ci qing bi zhi .xu cong shan zhi you .zhu duan yun gen yi .
san qing gong dian fu qing yan .yu huang ju an fang ning ran .xian guan li zhang sen chuang fan .
ci ri he qiong li chan ke .gui xin shui shi lian chan ren ..
ya hao yue sheng li .yi wen shi fo shi .jin ri dao gu yuan .he fang cheng di zi ..
hu wei qing ren ming .feng ci wan hao duan .wu wen gu sheng wang .zhen qin jie she zhan .
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
wei de tong ji chu .he shi jian yao nang .mo yan tian di zui .qin bao bu ling chang ..
cong lai zhi shi ai hua ren .yang liu he zeng zhan de chun .
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .
.yang shan yin jiu zhu .tian xia yang shan ming .jing yi shen sui dao .lin quan xing ben qing .
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .

译文及注释

译文
你去的(de)道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙(sheng)歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒(jiu)女子头发稀薄已经不好梳。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到(dao)目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波(bo)底的明月,曾经把所有的人照临。
层层树林都染(ran)上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖(shu)立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释
⑷归何晚:为何回得晚。
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
(5)素:向来。
8.黛:画眉膏,墨绿色。类扫迹:像扫帚扫的似的。形容天真澜漫,随意涂抹。这两句是说自己早晨在梳妆台前画眉,把眉毛画得象扫帚扫的一样。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
斫:砍。

赏析

  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧(you)伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在(ge zai)远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗(gu shi)》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下(xia)之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野(cheng ye)草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史(song shi)纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

崔安潜( 魏晋 )

收录诗词 (1786)
简 介

崔安潜 崔安潜,生卒年不详,字进之,河南人,为唐朝宰相崔慎由之弟。出身名门,早年进士及第,唐懿宗咸通年间,一直官运亨通,历任观察使、忠武军节度使,镇守许州,曾率军镇压过黄巢起义军及以王仙芝为首的农民起义军。崔安潜病逝后,被朝廷追赠为太子太师,谥贞孝。崔安潜工诗,今仅存诗《报何泽》一首。

落日忆山中 / 西成

早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 袁百之

"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。


陈情表 / 孙芝蔚

开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。


农妇与鹜 / 王同轨

飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。


山店 / 邢居实

"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。


/ 王中

稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 性空

平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。


庭中有奇树 / 张太华

安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 陈芾

自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,


秦楼月·芳菲歇 / 华仲亨

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"