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清平乐·谢叔良惠木犀

近现代 / 月鲁不花

蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。


清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:

peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
hai xin fei shang bai long xiao .min tian zao duan yun gen yin .seng pu chuan tong zhu ying jiao .
tian cong fu tian cheng .gui si zan xiu xia . ..han yu
cong ta fu shi bei sheng si .du jia cang lin ru jiu xiao .

译文及注释

译文

鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上(shang)凤凰酒楼。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这(zhe)傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨(zuo)晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
其二:
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周(zhou)公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大(da)雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
不要去遥远的地方。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。

注释
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
115、父母:这里偏指母。
①茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由郎擢升为县令。因此,茂才的起家官要比孝廉高。茂才,指优秀的人才。异等:才能出类拔萃的人。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。

赏析

  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以(yi)“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻(zi yu),也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了(ran liao)气氛。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(yao yi)(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人(rang ren)烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉(sheng yu)欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

月鲁不花( 近现代 )

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简 介

月鲁不花 (1308—1366)蒙古逊都思氏,字彦明。顺帝元统元年进士。授将仕郎、台州路录事司达鲁花赤。建孔子庙,延儒士为师,以教后进。历监察御史,上疏言事,帝嘉纳之。升吏部侍郎,铨选于江浙,时称其公允。除吏部尚书,迁大都路达鲁花赤,以刚正称。后拜江南行御史台中丞,既而除浙西肃政廉访使。以地为张士诚所有,避往庆元,浮海北行,遇倭船,被害。谥忠肃。

宴散 / 乐正继旺

懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


飞龙引二首·其一 / 图门桂香

卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 端木明

水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈


大车 / 那拉丁亥

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 随咏志

能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 乐正尚萍

一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。


清江引·钱塘怀古 / 宾佳梓

"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"


慈姥竹 / 段执徐

吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。


满江红 / 淳于屠维

"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


西桥柳色 / 羊舌问兰

为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。