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观书

元代 / 王瑛

突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
佳句纵横不废禅。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,


观书拼音解释:

tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
jia ju zong heng bu fei chan ..
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .

译文及注释

译文
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁(chou)之至。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
是我邦家有荣光。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上(shang)的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青(qing)人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条(tiao)。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕(pa)路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏(zang)衣未洗洁。静(jing)下心来仔细想,不能奋起高飞越。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。

注释
谁撞——撞谁
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
鼓:弹奏。
(16)冥迷:分辨不清。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
②畿辅:京城附近地区。

赏析

  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  因此,此诗对人所熟知的息夫(xi fu)人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音(zhi yin),富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的(xian de)贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗(jiu xi)我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

王瑛( 元代 )

收录诗词 (2291)
简 介

王瑛 常州府无锡人,字汝玉,别号石沙山人。嘉靖十一年进士。授太常博士。官至监察御史。理山东、河南马政,巡按福建,皆能兴利除弊。有《王侍御集》。

望海楼晚景五绝 / 闾丘泽勋

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


桃源忆故人·暮春 / 麻春

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"


减字木兰花·广昌路上 / 单于高山

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


相见欢·落花如梦凄迷 / 漆雕聪云

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


千秋岁·苑边花外 / 刑协洽

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。


六幺令·绿阴春尽 / 欧阳海霞

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


江有汜 / 梁丘鹏

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


归雁 / 鸟问筠

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


高唐赋 / 锁语云

难作别时心,还看别时路。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 濮阳丙寅

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,