译文
陶潜隐居避(bi)开尘世的纷争,
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
七夕晚上(shang),望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
机会来临且迎(ying)合,暂时栖身登仕途。
真诚(cheng)地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
寒冬腊月里,草根也发甜,
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用(yong)猛士兮守四方!”
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
为何终遭有(you)易之难,落得只能放牧牛羊?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
注释
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
(17)得:能够。
[2]风定:风停。深:厚。唐·张泌《惜花》:“蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。”
⑵属:正值,适逢,恰好。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
⑴朱大:孟浩然的好友。