"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
江流不语意相问，何事远来江上行。"
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
举世同此累，吾安能去之。"
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
ti lei sui duo wu ku chu .yong ning men guan shu ta ren ..
.ji zhi yi dian shi .ke zhi yi hu jiang .chu ru zhi yi ma .qin xing zhi yi chuang .
jiang liu bu yu yi xiang wen .he shi yuan lai jiang shang xing ..
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
er yue shan han shao you chun .wo si jiu shi you chou chang .jun zuo chu xing ding ku xin .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
译文
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而(er)祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪(xue)难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于(yu)屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托(tuo)付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠(zhui)子吗？借繁茂的花叶作为祭坛(tan)啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
注释
[2]咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
57.绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同"措"。
⑥踟蹰：徘徊。
161、絜（jié）：通“洁”，整修。
⑹故国：这里指故乡、故园。
宋神宗元丰五年（1082），当时苏轼贬官在黄州，因读石延年《红梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首。稍后，作者把其中一首改制成词，即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。
熊禾 熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初着名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
吾道自此孤，我情安可任。唯将病眼泪，一洒秋风襟。"
"春来有色暗融融，先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨，
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
"暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。