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送胡邦衡之新州贬所·其二

南北朝 / 路衡

"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。


送胡邦衡之新州贬所·其二拼音解释:

.wan yun yin ying xia kong cheng .liu dai lei lei xi zhao ming .yu jing yi gan long bu qi .
dai qu xin qiu gui geng hao .jiu hua cang cui ru lou han ..
.wu wen gu jun zi .jie jie li qi jie .ru men yi chu gong .fu ji si fu yue .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
fen he liu jin di .sai xue man bing zhou .bie hou xiang si ye .kong kan bei dou chou ..
ruo jian jing ming ju shi yu .xiao yao quan bu rang zhuang sheng .
wo lai ni xue bo xi sou .bai shou diao huang fei lu shen ..
shui guo jun wang you xing xiao .feng qing you shi guan nan chao .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
yu shu hua piao feng shi qi .yi sheng chu ya guan xian di .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .
chong he kong wu wei .zhan wu wei jian gm.xiang huan xu shi gui .qing hui chu yu lan .
chang si jin pu kan zai xing .ni jie lin feng ban cai ling .yan shu ban fei qing ai ai .
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
hu tong ju pan can .ye yi huan ji wu .huo zheng yi sheng ma .huo zha liang ba ju .

译文及注释

译文
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏(hun)暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天(tian)一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫(man)长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽(feng)烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
贪花风雨中,跑去看不停。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床(chuang)沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌(wu)鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
游子长吁(yu)互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明(ming)晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登(deng)楼相望。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。

注释
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
炎方:泛指南方炎热地区。
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。

赏析

  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  说不上是繁星满天,也是星光点(dian)点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  (一)
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八(zhou ba)荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒(piao sa)中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信(qi xin)然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵(zuo ling)墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

路衡( 南北朝 )

收录诗词 (3772)
简 介

路衡 路衡,字垠初,宜兴人,康熙五十四年进士。

小明 / 贯以烟

五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"


滴滴金·梅 / 太叔志鸽

石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。


山石 / 南宫爱琴

不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 越雨

"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"


同沈驸马赋得御沟水 / 檀戊辰

游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,


游山上一道观三佛寺 / 焦新霁

荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,


乡村四月 / 闾丘邃

白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
自然莹心骨,何用神仙为。"
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。


送綦毋潜落第还乡 / 柴凝云

行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"


洛阳女儿行 / 南门润发

梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,


中秋对月 / 矫淑蕊

"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。