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水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射

元代 / 崔子忠

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
还似前人初得时。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射拼音解释:

ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
.wu ma lin liu dai mu bin .xian jun tan xiao chu feng chen .shen xian jiu yang ning ci yuan .
wei yi qu nian mei .ling han te di lai .men qian kong la jin .hun wei you hua kai .
.bai fa zhao wu sha .feng ren zhi zi jie .guan xian ru zhi shi .ke jiu si wu jia .
.nan tian hu ma du bei si .bai shou xiang feng hua gu pi .ye zhan pin nian sha shuo wai .
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
jin ri yi jun chu .yi jun jun qi zhi .kong yu an chen zi .du ba lei reng chui .
shan xing du ye yu .lv su er ling han .shi xing sheng he chu .song yang yu ke tan ..
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
huan si qian ren chu de shi ..

译文及注释

译文
不叹惜(xi)铮铮琴声倾诉声里的(de)痛苦,更悲痛的是对那知(zhi)音人(ren)儿的深情呼唤。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧(jiu)日所住的半山园中。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万(wan)里之远。顾影自怜,想到飞(fei)下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
水池上的朵(duo)朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘(piao)落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
黄菊依旧与西风相约而至;
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时(shi)候,目睹军情激扬万分
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。

注释
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
反:通“返”,返回
⑵秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
货币:物品和钱币。
⒇卒:终,指养老送终。
⑩玲珑:皎、晶莹。

赏析

  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  辞官是一种令人无奈和回味(hui wei)的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠(die)。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中(chuan zhong)未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得(zhu de)远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆(chen yuan)圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

崔子忠( 元代 )

收录诗词 (1867)
简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

高阳台·送陈君衡被召 / 张绉英

歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。


从军诗五首·其二 / 李麟吉

"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"


满江红·东武会流杯亭 / 胡峄

"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,


墨萱图二首·其二 / 靳学颜

谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。


乔山人善琴 / 黄典

莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。


南乡一剪梅·招熊少府 / 张景脩

顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"


悯黎咏 / 多炡

扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。


醉公子·漠漠秋云澹 / 陆曾禹

玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"


咏荆轲 / 释惠连

君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。


茅屋为秋风所破歌 / 汪义荣

仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。