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石榴

先秦 / 罗珦

纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
"野人本自不求名,欲向山中过一生。


石榴拼音解释:

zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
you lai zhong yi ren .gan ji shi zong heng .wang fu nian xia zu .yan liu mu ping sheng .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
wu zhuo qing pao jiang shi zai .ren ling yu pu que chui gan ..
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .
miao miao chun feng jian .xiao xiao ye se qi .ke chou na ting ci .gu zuo bang ren di ..
.lian shan jin chu shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lan zhi xia yi bai zhang .
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
.xi bei lou cheng xiong chu du .yuan kai shan yue san jiang hu .er yi qing zhuo huan gao xia .
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .

译文及注释

译文
我(wo)怀念的(de)人在万里外,大江大湖很远很深。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月(yue)一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之(zhi)山间(jian)。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离(li)别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟(di)的眷(juan)爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

注释
(5)逮(dài):及,赶上。
④文、武:周文王与周武王。
11.长:长期。
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。

赏析

  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪(yu zui)。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志(zhi)。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣(fu xuan)城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

罗珦( 先秦 )

收录诗词 (1651)
简 介

罗珦 罗珦(生卒年未详),会稽人。唐代宗宝应(762—763)年间赴京师上书,授太常寺太祝。

拟行路难·其六 / 窦弘余

顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。


玉楼春·春景 / 武则天

一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。


一丛花·初春病起 / 姚发

陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。


安公子·远岸收残雨 / 张垓

南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。


宴清都·初春 / 吴己正

平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。


蚊对 / 张纲孙

干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"


夜游宫·竹窗听雨 / 子间

"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。


渭阳 / 唐时

野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


小雅·鹤鸣 / 关耆孙

南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。


仙城寒食歌·绍武陵 / 毓朗

扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,