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游山西村

明代 / 释思慧

鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。


游山西村拼音解释:

e hu shan xia dao liang fei .tun jing ji qi dui yan fei . sang zhe ying xie chun she san .jia jia fu de zui ren gui .
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
.yi fan reng nan shou .yi ren kuang yi nian .zhong qi shen ke bao .bu ni gu kong juan .
ming huo cong qiao shi .qing shan die jun lou .wu wei xie gong lian .yin guo xiao chan qiu ..
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
tai bi shi sui gen .pu cha shui xin e .lan qin da mo ji .ri zhao suan ni luo .
wen dao hu chuang reng dai zu .hou lai he tong yi heng xing .
.shi shi gu bi beng wei shi .qie qie yin jiang ying wan tian .
yi shan yue .qian xi hou xi qing fu jue .kan kan you ji gui hua shi .
bu kan yin ba dong hui shou .man er wa sheng zheng xi yang ..
song sheng han hou yuan .tan se yu yu xin .qi zhu kong kong li .kong kong yi shi chen ..
dai xiang ru bao si .xiang qi tong bao yu .wei ru you ke wu .yi ru dang he ru .
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
yan tai gao bai chi .yan mie tai yi ping .yi zhong shi wang guo .you de li xian ming .

译文及注释

译文
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子(zi).。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  杭州(zhou)有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活(huo)自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴(dai)虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂(tang)之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡(xun)视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。

注释
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
109.皇皇:同"惶惶"。
走:驰骋。这里喻迅速。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
⑴芙蓉楼:原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”辛渐:诗人的一位朋友。

赏析

  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗(gu shi)》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  望南云,热泪盈睫,“佳期(jia qi)”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童(xin tong)趣的诗作。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读(gei du)者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

释思慧( 明代 )

收录诗词 (1956)
简 介

释思慧 释思慧(一○七一~一一四五),号妙湛,钱塘(今浙江杭州)人。俗姓俞。首见法云大通善本禅师,即与染削。次竟真净,终归礼大通。出住霅川道场法席,继徒径山净慈寺。诏居京师智海寺,又移补显亲、黄蘖,终住福州雪峰寺。为青原下十三世,法云大通善本禅师法嗣。高宗绍兴十五年卒,年七十五。《嘉泰普灯录》卷八,《五灯会元》卷一六有传。今录诗十二首。

滁州西涧 / 聊忆文

关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。


西湖杂咏·秋 / 澄擎

数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。


先妣事略 / 第五岗

何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。


浣溪沙·杨花 / 赛春香

自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。


望岳三首 / 范姜玉刚

酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。


声声慢·寻寻觅觅 / 道甲申

行止既如此,安得不离俗。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 叭悦帆

"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"


长相思·折花枝 / 张廖义霞

岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。


对酒行 / 尧寅

一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
如何归故山,相携采薇蕨。"
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,


秋雁 / 拓跋培培

曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"