译文
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
凄凉叹息啊(a)微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天(tian)相接波涛滚滚荡云空。
楚国有个渡江的人,他的剑(jian)从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
可惜钟子期早(zao)已死去,世上再也找不到那样的知音。
一个普通人却(que)成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体(ti)而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
注释
远近:偏义复词,仅指远。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
禁火:古俗寒食日禁火三天。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
凌云霄:直上云霄。
⑤菰:即菰菜,俗称茭白。
⒁“天若”句:意谓面对如此兴亡盛衰的变化,天若有情,也会因常常伤感而衰老。
⑾之:的。
皆:都。
⑷缣(jiān):细的丝绢。