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岭南江行

南北朝 / 胡延

"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
轧轧哑哑洞庭橹。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。


岭南江行拼音解释:

.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
.yu lai feng jing lv wu xian .ping zhuo zhu lan si hao ran .ren yu du geng shao hou ling .
wen dao han jun xin po lu .shi lai reng shuo jin li jing ..
.pian xin you lai huo shi fei .yi yan xie ning tuo wei ji .
.chang nian fang wu shao nian fei .ren dao xin shi sheng jiu shi .shi mu ye tang liu ke diao .
jiang zong can wen hui .chen xuan shi xia yan .fu ru qin di zuo .tai shi ren xing chan .
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..
du ba yi zun he lei jiu .ge yun yao dian wu hou ci ..
du xun he chang yin yi lian shi yun .jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou .
.ye lai yao luo bei .sang zao ban kong zhi .gu guo wu xiao xi .liu nian you luan li .
zha zha ya ya dong ting lu ..
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .

译文及注释

译文
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不(bu)知还要等到何时。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方(fang)而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗(chuang)外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应(ying)该寄托在什么地方才好?
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王(wang)在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
回想不久以前(qian),为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
⑸不我与:不与我相聚。
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。
(57)曷:何,怎么。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
4)状:表达。

赏析

  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的(de)深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三(er san)章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力(mei li)的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条(you tiao)不紊。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了(de liao)。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

胡延( 南北朝 )

收录诗词 (2359)
简 介

胡延 胡延,字长木,号砚孙,成都人。光绪乙酉优贡,历官江安粮储道。有《兰福堂诗集》。

送灵澈 / 乌孙富水

匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。


西湖杂咏·秋 / 狂斌

"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。


春夕 / 苦以儿

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"


郑人买履 / 濯代瑶

绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。


咏被中绣鞋 / 宇文雨旋

异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"


题寒江钓雪图 / 侨惜天

北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"


秋怀 / 子车彦霞

客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 红向槐

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"


金缕曲二首 / 燕学博

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"


水龙吟·载学士院有之 / 荀妙意

前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)