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同王征君湘中有怀

清代 / 张师正

喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。


同王征君湘中有怀拼音解释:

pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
.ou dao tian tai yuan .yin feng wu wai seng . ..an shou fan
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
yao tai you guang jian .lv zhao bu ying pi .pian shan dang wu yan .xian ming gui zai si .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
hou ting yi qu cong jiao wu .wu po jiang shan jun wei zhi ..
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
shui bao cheng xia an .yun xi ying zhong cen .zi tan qian bei ri .liao kai wang yuan xin ..
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .

译文及注释

译文
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附(fu)近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
春天(tian)到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪(xu),云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军(jun)(jun)中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
转瞬间,岁月消逝,可是(shi)青春的美貌是难以永远存在的。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于(yu)是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因(yin)此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

注释
151、盈室:满屋。
⑹李邕:唐代文豪、书法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时,李邕奇其才,曾主动去结识他。王翰:当时著名诗人,《凉州词》的作者。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
⑹中庭:庭院中间。
①山亭柳:词牌名,晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
11.连琐:滔滔不绝。

赏析

  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗(shi)的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺(qian chi),直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情(yi qing)于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  (一)
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给(dai gei)人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  真实度
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿(zhu dian)、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死(bing si)军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

张师正( 清代 )

收录诗词 (1654)
简 介

张师正 邢州龙冈人,字不疑。第进士。仁宗嘉祐四年知宜州,谋启边衅,取安化军,为李师中所止。神宗熙宁中为辰州帅。官游四十年不得志,乃推变怪之理,参见闻之异,着《括异志》。又有《志怪集》、《倦游杂录》。或以为三书均魏泰托名作。

运命论 / 虞俦

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。


彭蠡湖晚归 / 索逑

余今一日千回看,每度看来眼益明。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。


小阑干·去年人在凤凰池 / 何焕

攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


牧童逮狼 / 岳伯川

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 林颜

兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


苏秦以连横说秦 / 毛崇

"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


逢侠者 / 金文焯

固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
只此上高楼,何如在平地。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,


赠从弟南平太守之遥二首 / 达宣

"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。


将仲子 / 李瓒

一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。


定情诗 / 幼朔

挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)