译文
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都(du)不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
魂啊不要去东方!
“我”要像张衡那样写《归田赋(fu)》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭(yun)而改变主张。所以秦始皇听信了中(zhong)庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使(shi)不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀(yu)奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
也许饥饿,啼走路旁,
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
注释
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
168、封狐:大狐。