译文
想昔日小路环绕我(wo)的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
历尽了艰难苦恨白(bai)发长满了双鬓,衰颓满心偏又(you)暂停了浇愁的酒杯。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
而今燕昭王之白骨已隐于荒(huang)草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢(ne)?
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后(hou)世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐(ci)一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
注释
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
念:疑为“今”字之讹。离别:指离家乡赴京师。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。
15.束:捆
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。