首页 古诗词 临江仙·樱桃落尽春归去

临江仙·樱桃落尽春归去

宋代 / 李光

此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
天末雁来时,一叫一肠断。"
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"


临江仙·樱桃落尽春归去拼音解释:

ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
yue nv xie ping xia jin suo .xiao tian chu fang lu lu sheng ..
shui sheng he ren dao yang zhou .gan kun you yi zhong nan hui .li shu wu qing qi zi you .
dong yu yi guo yin mao shi .da hai lang zhong fen guo jie .fu sang shu di shi tian ya .
dao tou jiang pan cong yu shi .zhi zuo zhong liu wan chi hong ..
he shi li qing wei ming fa .yi xin wei hen ru nan ji ..
shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
.yan guo jun you wei ru cheng .qing xian men xia jiu zhi ming .feng bo dong ma yao feng jian .
wu hou chu mai xiao .jian zhang fang luo ji .yi qu gu liang zhou .liu qin chang xue shi .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
tian mo yan lai shi .yi jiao yi chang duan ..
sheng shi chuan jing da .li le shan zheng zhi .yuan cong you li yu .chen ji ruo hai zhi .
ji song e yan lu ze gao .shan nuan bu hun feng shang xie .shui han reng luo dong zhong tao .
.wo sheng tian di jian .du zuo nan bin yan .ai ming mu qian lv .bu mian yin zhuo yan .
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
笑死了陶渊明,就因为你(ni)不饮杯中酒。
  晋文公使周(zhou)襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作(zuo)为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此(ci)外,天子还有什么不同?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决(jue)疑题。知道天道是微妙(miao)不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社(she)会远远离去,与世间的杂务长期分离。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也(ye)是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。

注释
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。
[20]殊观:少见的异常现象。
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。
云汉:天河。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。

赏析

  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境(chu jing)。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之(du zhi)情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公(ren gong)伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

李光( 宋代 )

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简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

思母 / 尹廷高

伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"


论诗三十首·其一 / 吴汉英

媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"


春不雨 / 陈尧佐

"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 李光庭

英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。


水仙子·寻梅 / 杨时英

涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。


王昭君二首 / 杜诏

半睡芙蓉香荡漾。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。


别舍弟宗一 / 王景月

有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"


小雅·瓠叶 / 王绍

一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。


小雅·无羊 / 李生

愿将门底水,永托万顷陂。"
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,


襄阳曲四首 / 方观承

留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"