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杨柳枝·桃源仙子不须夸

唐代 / 施晋卿

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..

译文及注释

译文
但愿这大雨一(yi)连三天不停住,
那深翠色的(de)黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上(shang)深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
取出笼中(zhong)碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪(yi)倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣(yi)仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒(xing)来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉(hui)的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫(man)长的时辰。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
想起两朝君王都遭受贬辱,

注释
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
73. 因:于是。
345、上下:到处。
47大:非常。
⑺束:夹峙。
105.勺:通“酌”。
薄:临近。
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也(ye)委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕(zai yan)。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成(xing cheng)对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾(wen zeng)说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战(zhi zhan)乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的(rong de)深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下(guang xia)的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

施晋卿( 唐代 )

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简 介

施晋卿 施晋卿,字子一,成都(今属四川)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清嘉庆《成都县志》卷二)。事见《成都文类》卷一一。

水仙子·夜雨 / 司徒丽苹

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


登单于台 / 巫马振安

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
始知匠手不虚传。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


端午即事 / 舒霜

风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


木兰花·西山不似庞公傲 / 费莫癸

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。


洛阳女儿行 / 汲觅雁

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


赠刘景文 / 太叔丽苹

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


送桂州严大夫同用南字 / 虢飞翮

君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


咏木槿树题武进文明府厅 / 公良彦岺

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


元日感怀 / 智雨露

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"


江上 / 前冰蝶

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。