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寒食寄京师诸弟

唐代 / 朱松

清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
偷人面上花,夺人头上黑。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


寒食寄京师诸弟拼音解释:

qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .

译文及注释

译文
钟(zhong)陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪(lang)高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那(na)万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵(jiang)直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  屈原死了以后,楚国有宋(song)玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削(xiao)弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。

注释
④众生:大众百姓。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
(1)载芟(shān)载柞(zuò):芟,割除杂草;柞,砍除树木。载……载……,连词,又……又……
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
①这是一首寓托身世的诗

赏析

  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇(ying yong)奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  也许,登高极目时,总会(zong hui)让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目(mei mu)盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为(shi wei)哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚(an fu)、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

朱松( 唐代 )

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简 介

朱松 朱松(1097一1143)字乔年,号韦斋,朱熹之父,祖籍徐州府萧县人,宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源),宋绍兴十三年卒于建州城南环溪,葬于崇安五夫里,享年四十六。宋重和元年戊戌登进士,宋宣和年间为福建政和县尉,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。历任着作郎、吏部郎等职,世称吏部郎府君,赠通议大夫,封粤国公,谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和,贬任江西饶州知州(治今鄱阳),未至任病逝。

金字经·胡琴 / 乌孙欢

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。


春日 / 公孙欢欢

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 司寇志民

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"幽树高高影, ——萧中郎


武陵春·桃李风前多妩媚 / 种戊午

云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


木兰花令·次马中玉韵 / 狮初翠

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
不免为水府之腥臊。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


春别曲 / 闽子

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


长相思·山一程 / 靖湘媛

时人若要还如此,名利浮华即便休。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
世人仰望心空劳。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 辉乙亥

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 张廖含笑

吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
(《咏茶》)
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


马诗二十三首·其九 / 乐正玉娟

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
张栖贞情愿遭忧。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。