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病牛

隋代 / 顾斗英

今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
天若百尺高,应去掩明月。"
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。


病牛拼音解释:

jin chao wu yi su li bei .he kuang qing xian ji guan cui .
dang chun tian di zheng she hua .luo yang yuan yuan you fen na .shui jiang ping di wan dui xue .
you you yan jing liang bian yi .shu ke qin ren ge duan chang ..
du lei qi can ye .gu yin wang chu chen .qu chi jing he shi .zhang ju yi shen ren ..
wei gao zheng yuan qi .ban shang ji gu xing .he yi dang chan ci .xu xu du yao ming .
yun qu nian qian lv .cai han xie chong jin .liang ju zhao you jing .bai he zan bi xun .
.zhuan zhuan wu cheng dao bai tou .ren jian ju yan jin kan chou .ci sheng yi shi cuo tuo qu .
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
.gui ren lun luo lu ren ai .bi hai lian tian dan zhao hui .
.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
wo xi shi yu chun .bu neng jiang se ci .zi fan yi you yan .chen you zi zhi zhi .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
wo lai shen miao xia .xiao gu zheng xuan xuan .yin yan qian yao shu .mie jue you ben gen .
guan jie bu xiang ge .shi si kong chou yu .ming ri ce zhang gui .qu zhu liang yan zhu ..
cai ming zhen jing guo .gui sheng dong nan xing .ting che chu cheng xia .gu wo bu nian cheng .

译文及注释

译文
还在溪上航行,就已听到(dao)寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我(wo)们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
不(bu)知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有(you)多(duo)少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
怀乡之梦入夜屡惊。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
四匹青骊(li)驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。

注释
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
⑹罍(léi):盛水器具。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
[24]缕:细丝。
(17)谢之:向他认错。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中(de zhong)兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪(gang ji)”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面(biao mian)上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

顾斗英( 隋代 )

收录诗词 (5833)
简 介

顾斗英 (明)字仲韩,号振海,上海人。露香园主顾名世的二儿子,与华亭莫廷韩风流文采相颉颃。

有杕之杜 / 倪峻

敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"


题所居村舍 / 张僖

"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。


南歌子·倭堕低梳髻 / 章际治

"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。


浣溪沙·端午 / 王汝舟

江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。


春词 / 陈万言

戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"


宋人及楚人平 / 邹峄贤

朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"


喜怒哀乐未发 / 任询

"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。


下泉 / 马光裘

"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。


念奴娇·天南地北 / 仇元善

杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 梁潜

喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,