首页 古诗词 水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

金朝 / 李丕煜

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:

.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
yu dao xin xia shi .shi ren yi ye guang .yin wei dong ting ye .piao luo zhi xiao xiang .
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
tian jiu can fei ji nen long .xue guang xiang zhao xiao si feng .
.sui zhong shi zai gou .fang lai you jie xie .cai liu ye ting yu .yi yi gu shan qi .
you you si jiang jing .rao rao kui shang hao .chi xiang yong jia hou .ying shang ci huai bao ..
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
yun che lai he chi .fu ji kong tan xi ..
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan huang cheng bi luo hui .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能(neng)实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊(yi)凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳(na),却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边(bian)缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大(da)自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
已不知不觉地快要到清明。
可(ke)进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
石头城
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身(shen)上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些(xie)东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。

注释
82时:到(规定献蛇的)时候。
46. 教:教化。
③几万条:比喻多。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
⑤青女:主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》,青女乃出,以降霜雪”。

赏析

  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水(che shui)马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  然而从“空令”二句起,诗的(shi de)情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许(liao xu)多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

李丕煜( 金朝 )

收录诗词 (8584)
简 介

李丕煜 李丕煜,直隶滦州人。清岁贡。康熙五十六年(1717)由南平知县转调凤山知县。重修县署学官,颇有作为。

清平乐·留春不住 / 百里绍博

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"


芙蓉曲 / 岑翠琴

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。


李云南征蛮诗 / 那拉恩豪

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。


方山子传 / 酒沁媛

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
豪杰入洛赋》)"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,


河传·燕飏 / 练之玉

空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
郊途住成淹,默默阻中情。"
往来三岛近,活计一囊空。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 呼延士超

行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


夜游宫·竹窗听雨 / 拓跋振永

"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
世上虚名好是闲。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 频绿兰

高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


山亭柳·赠歌者 / 班癸卯

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。


定风波·江水沉沉帆影过 / 邵冰香

"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。