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零陵春望

清代 / 赵占龟

"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,


零陵春望拼音解释:

.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
kun lun he shi lai .qing yun xiang zhu fei .wei gong tong pan zhu .han di jin zhang chi .
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
zhang shui huan ru jiu ri liu .cheng shang wang xiang ying bu jian .chao lai hao shi lan deng lou ..
yi cao lin liu mei .shang song gan yun pei .du wang juan wei tu .huai chong gua you zhi .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .

译文及注释

译文
  晏子做齐(qi)国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气(qi)十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在(zai)各国显扬,我看他外出,志向思想都(du)非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
就像是传来沙沙的雨(yu)声;
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
魂魄归来吧(ba)!
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须(xu)要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操(cao)守,那种如百炼精钢似的精诚。

注释
⑴发:开花。
⑶几:多么,感叹副词。
[1]何期 :哪里想到。
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
⑴三日:古代以农历三月上旬巳日为上巳节,魏晋以后,通常以三月三日度此节。
⑻挥:举杯。

赏析

  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  第一句写满院菊花(ju hua)在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能(cai neng)迫使侵略者收敛其野心。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯(de deng)柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是(bu shi)溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是(shang shi)认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么(na me)《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

赵占龟( 清代 )

收录诗词 (9595)
简 介

赵占龟 赵占龟,字十朋,黄岩(今属浙江)人。与石公弼、李光为内外兄弟。人称双桂隐士。事见宋《嘉定赤城志》卷三四。

虞美人·深闺春色劳思想 / 张简寒天

千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,


国风·邶风·旄丘 / 查含岚

"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。


开愁歌 / 错水

明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。


好事近·中秋席上和王路钤 / 楼恨琴

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
《野客丛谈》)
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"


谒金门·秋夜 / 鲍海亦

布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。


行香子·树绕村庄 / 欣贤

偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。


摽有梅 / 濯荣熙

反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"


咏鹅 / 斛寅

急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 巫马慧利

信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"


七律·和郭沫若同志 / 蚁安夏

蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。