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无衣

清代 / 韩邦奇

对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。


无衣拼音解释:

dui jiu yin nan jin .si shan meng shao chang .wang yan sheng cai bi .chao fu re lu xiang .
he ri yi rong yu qi qian .ran ri cai xia shen yu lu .ling han song nuan zhan feng yan .
ling li zuo kan kong bi wai .geng lian fu lu lao jiang pen ..
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
zhou sui bu gang .kong shi si sheng .shi shu ji shan .li le da ding .
.huang dao tian qing yong pei ke .dong nan wang qi mo ling duo .jiang tun peng li lai san shu .
san nian bu jian chen zhong shi .man yan jiang tao song xue shan ..
geng shi xiong pi shu zhang ren .xuan xiang he jiao cang hai yan .qing long xi ying tai shan chun .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
shi lou feng duo rao jin xian .di wu chen ran duo ling cao .shi jian zhen kong you ding quan .
ri yue xing chen ji hui si .jin ding zuo dan dan hua bi .san wan liu qian shen ru zhai .
shan se yuan han kong .cang mang ze guo dong .hai ming xian jian ri .jiang bai jiong wen feng .niao dao gao yuan qu .ren yan xiao jing tong .na zhi jiu yi yi .bu zai wu hu zhong .
.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .

译文及注释

译文
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每(mei)天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是(shi)靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
老百姓呆不住了便抛家别业,
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正(zheng)直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养(yang)没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它(ta)的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚(wan)停住了。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。

注释
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。
36、来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
行迈:远行。
④扃:门上钮环,喻闭门,引申为闭眼。
1、金华:古地名,今浙江金华市。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。

赏析

  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情(qing)。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之(shi zhi)悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词(yi ci),暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两(ming liang)出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  三
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

韩邦奇( 清代 )

收录诗词 (2976)
简 介

韩邦奇 韩邦奇(1479--1556)明代官员。字汝节,号苑洛,陕西朝邑(今陕西大荔县朝邑镇)人。正德三年进士,官吏部员外郎,以疏谕时政,谪平阳通判。稍迁浙江按察佥事,宦官强征富阳茶、鱼,他作歌哀之,遂被诬奏怨谤,逮系夺官。嘉靖初起山西参议,再乞休去。自后屡起屡罢终,以南京兵部尚书致仕。嘉靖三十四年,因关中大地震,死于非命。韩邦奇文理兼备,精通音律,着述甚富。所撰《志乐》,尤为世所称。

临江仙·佳人 / 姜星源

粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。


忆秦娥·与君别 / 朱庸

"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,


更漏子·雪藏梅 / 钟筠

诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 张维

"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"


绵州巴歌 / 邵炳

如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
应与幽人事有违。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 毛先舒

永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。


塞下曲六首 / 释大观

跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。


送江陵薛侯入觐序 / 邓谏从

"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。


小雅·渐渐之石 / 邱清泉

月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。


六言诗·给彭德怀同志 / 吴世忠

"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。