绣岭宫词
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
绣岭宫词拼音解释:
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
译文及注释
译文
八月(yue)的(de)(de)北疆，风高气爽，北疆的老(lao)鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
我离家外出去远行，无(wu)论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷(kuang)达，心里不要难受悲哀。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
年纪渐长便生故土之思(si)，很羡慕您能够先我而行。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政(zheng)令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
从其最初的发展，谁能预料到后来？
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
注释
⑺杳冥：遥远的地方。
6. 山：名词作状语，沿着山路。
②汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
秬秸：张耒的两个儿子张秬、张秸
⑷楚国：指穆陵关所在地区，并用以概指江南。穆陵关本是吴地，春秋后属楚。苍山：青山。唐杜甫《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”
赏析
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的(li de)塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边(de bian)塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一(liao yi)点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写(ceng xie)，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁(you shui)怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的(li de)塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边(de bian)塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一(liao yi)点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写(ceng xie)，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁(you shui)怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
创作背景
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
此日骋君千里步。"
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
冷泉亭记
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
行香子·述怀
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
宫词二首
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
马诗二十三首·其八
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
东郊
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
沁园春·再次韵
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
醉后赠张九旭
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
过山农家
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
美人赋
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"