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题招提寺

金朝 / 戴端

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
不觉云路远,斯须游万天。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"


题招提寺拼音解释:

ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..

译文及注释

译文
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
只能站立片刻,交待(dai)你重要的话。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在(zai)家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
老百姓呆不住了便抛家别业,
成就大功而(er)画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马(ma),多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他(ta)们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早(zao)回到故乡。

注释
83.妾人:自称之辞。
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
⑶斜日:夕阳。
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
(58)拜疏(shū):上呈奏章。

赏析

  第三联五、六两句(ju),将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是(yu shi)一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  整篇祭文集描写、议论(yi lun)、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

戴端( 金朝 )

收录诗词 (5255)
简 介

戴端 戴端,东莞人。明宣宗宣德间官燕山前卫经历。事见民国张其淦《东莞诗录》卷七。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 轩辕恨荷

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


点绛唇·感兴 / 用雨筠

此生此物当生涯,白石青松便是家。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


鸟鹊歌 / 禽笑薇

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
贫山何所有,特此邀来客。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


更漏子·对秋深 / 太史德润

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


满庭芳·客中九日 / 叫安波

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


枯鱼过河泣 / 乐正保鑫

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


赠内人 / 佛冬安

取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 亓官淼

绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


次元明韵寄子由 / 赫连逸舟

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


王孙满对楚子 / 章佳秀兰

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。