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商颂·长发

元代 / 惟凤

独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。


商颂·长发拼音解释:

du liu fang han bei qian ji .mo shang kong shang tao li yan ..
he bi hao jia jia di li .yu lan gan pan zheng guang hui .yi chao jing ji hu liu luo .
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
ji xu xi ye cao yan ci .zi guang cheng jin dan qing bi .sheng yun yi cai jin xiu shi .
zao lian chun yang gong li zai .ci xin wei you yu huang zhi ..
.sui run kan lian li hou chi .chu men wei yu ye yun qi .jing yu zhi shang lv he ji .
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
man chao qing shi duo yuan kai .wei chu dou miao yu si xiong ..
.dao qi wu gao tian .jiu jiang wu jiao di .yin yang he ye wu yao qi .
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..
ming yue diao zhou yu pu yuan .qing shan xue lang an sui chao ..
yi ming yi huan ping sheng shi .bu fang chou qin yi guo shen ..
zi shi ren jian yi zhou sui .he fang tian shang zhi huang hun ..
.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
zhi dao shi men hua xing ming .chao ke ban xiu qian bei li .gu ren duo zhong wan nian rong .

译文及注释

译文
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去(qu)。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东(dong)西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千(qian)丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥(yong)(yong)拥的像云一样。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花(hua)衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄(huang)金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
前月:上月。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。

赏析

  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的(tui de)情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇(dong yao)微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何(yu he)归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的(ying de)燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  这实际是一首标准的况物自(wu zi)比的咏梅诗。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

惟凤( 元代 )

收录诗词 (4868)
简 介

惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

蟾宫曲·咏西湖 / 牢俊晶

地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。


精卫词 / 归毛毛

莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。


樱桃花 / 冯夏瑶

碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。


商颂·玄鸟 / 令狐庆庆

隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"


病马 / 南门新柔

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。


踏莎行·郴州旅舍 / 赫连文斌

鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。


击壤歌 / 程昭阳

"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。


感事 / 冼翠岚

雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"


喜闻捷报 / 冼溪蓝

诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 汉甲子

长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。