咏省壁画鹤
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
芫花半落，松风晚清。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
咏省壁画鹤拼音解释:
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
译文及注释
译文
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就(jiu)以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的(de)原因。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)(hou)颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕(pa)不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又(you)不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
有谁会可怜我长途飞(fei)行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
朽（xiǔ）
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔(ben)流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
注释
⒄怜：爱惜，尊敬；中宵：半夜。
11.谤书盈箧：《战国策·秦策》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。”谤书，诽谤他人的奏章。
⑷视马：照看骡马。
浴兰：见浴兰汤。
④马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后汉书·马援传》：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。”
⑾信：确实、的确。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
赏析
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是(you shi)冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
正文的内容可分为两个层次，其一描述(miao shu)东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边(shen bian)青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是(you shi)冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
正文的内容可分为两个层次，其一描述(miao shu)东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状；“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边(shen bian)青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
释德聪( 两汉 )
收录诗词 (6719) 首
简 介
释德聪 释德聪（？～一○一七），姑苏（今江苏苏州）人，俗姓爷。初受戒于梵天寺，太宗太平兴国三年（九七八）结庐于畲山之东峰。真宗天禧元年，趺坐而逝（《云间志》卷中）。
停云·其二
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
月下独酌四首·其一
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
春日五门西望
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
蟾宫曲·叹世二首
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
书法家欧阳询
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
齐天乐·秋声馆赋秋声
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
桑条韦也，女时韦也乐。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
山茶花
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
登咸阳县楼望雨
更人莫报夜，禅阁本无关。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
临江仙·峭壁参差十二峰
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
赠人
见王正字《诗格》）"
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。