天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
梦兰他日应，折桂早年知。烂漫通经术，光芒刷羽仪。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。
君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。
四牡未遑息，三山安在哉。巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
"已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
tian han yi quan wen .quan han yi tian shu .shui dao hui yang ting .qi xin ken si qu ..
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
di qie gong ming hao quan shi .chang an qiu yu shi ri ni .wo cao bei ma ting chen ji .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
zhong jie wan xi he bu .mei qi xin yi jing yi .qie yuan zhu yu shen ming .
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
si mu wei huang xi .san shan an zai zai .ju ao bu ke diao .gao lang he cui wei .
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
huang sun you zeng lian shao kun .wei zhuang jian bian shang qi zu .lao weng shen mo guai shao nian .
.shuai bing yi jing nian .xi feng wang chu tian .feng guang qi bin fa .qiu se huan shan chuan .
译文
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
洗菜也共用一个水池。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来(lai)了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当(dang)初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
宝剑虽利却不在我的手(shou)掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
清醒时我们共同欢乐，酒(jiu)醉以后各奔东西。
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩，武帝心里想让他继承皇位，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国(guo)家大事托付给他。武帝就(jiu)叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病(bing)，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
知了在枯秃的桑林鸣叫，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完(wan)了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
注释
②三生：佛家语，谓前生、今生、来生。
3.帘招：指酒旗。
111、沈湘：自投湘水，即投汨罗江。李善注引《楚辞》：“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。”
（7）迮（zé，又读zuò）：仓促。
③疆圻蹙：疆域缩少，指金人南侵，南宋的版图已远小于北宋。
⑻佳人：这里指席间的女性。
⑷山翁：即山简。《全唐诗》校：“一作山公。”
⑷彼：那。狡（jiǎo）童：美少年。这里是贬称，后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇，内容与此无涉。
公元842年（武宗会昌二年），刘禹锡去世。白居易悲痛异常，感到自己失去了志同道合的老战友，是国家和人民的很大损失，这年七月，他写下了《哭刘尚书梦得》二首。
张正一 生卒年不详。一作张正壹。排行六。德宗贞元十九年(803)为左补阙，因上书言事得召见，同僚刘伯刍、王仲舒等数以酒食相过从，韦执谊恶其朋聚觊望，奏贬之(《通鉴》卷二三六)。宪宗元和元年(806)入为户部员外郎。二年随武元衡至西川，任节度观察判官(《八琼室金石补正》卷六八《诸葛武侯祠堂碑》)后入朝为谏议大夫，约于元和五年以国子司业致仕。事迹见《白居易集》卷五五《张正一致仕制》、《唐诗纪事》卷四五等。《全唐诗》存诗1首。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
"马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。
"国用资戎事，臣劳为主忧。将征任土贡，更发济川舟。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
蛟螭深作横，豺虎乱雄猜。素业行已矣，浮名安在哉。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
"看君发原隰，四牡去皇皇。始罢沧江吏，还随粉署郎。
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
"配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。
能依二谛法，了达三轮空。真境靡方所，出离内外中。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
三章六韵二十四句）
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
汉道中兴盛，韦经亚相传。冲融标世业，磊落映时贤。
"配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸，别处已隔东山云。
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
及有群蜂肆毒，哀唿不应，则上舍藤而下沈壑。）
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
"双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归，裴回绕我床头飞。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。高山不易仰，大匠本难投。
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
漂零已是沧浪客。"
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
以我碧流水，泊君青翰舟。莫将迁客程，不为胜境留。
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
欲识离心尽，斜阳到海时。"
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇，忍过山中月屡圆。
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
"云纪轩皇代，星高太白年。庙堂咨上策，幕府制中权。
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
"候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。
"丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。