译文
二八分列的(de)舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
揉(róu)
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望(wang)的人拿(na)出五十两银子,买下五个人的头并(bing)用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必(bi)然很安康。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉(diao)转车身。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
魂啊不要前去!
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
大将军威严地屹立发号施令,
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
注释
霞外:天外。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
13.短:缺点,短处,不足之处。
18.腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。