首页 古诗词 霜花腴·重阳前一日泛石湖

霜花腴·重阳前一日泛石湖

明代 / 徐奭

数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
君恩讵肯无回时。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

shu dai chang he shui .qian tiao ruo liu feng .an si duo shao shi .lan hua yu zhi weng ..
guan he jia qi san .yi xia ku sheng lian .ji mo xuan gong bi .chao hun qian wan nian ..
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
.jiang feng bu ding ban qing yin .chou dui hua shi jin ri yin .gu zhao zi chi cong ceng deng .
jun en ju ken wu hui shi ..
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
wei lian lv sou shi xiang ban .tong ba bo xi jiu diao gan ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
yan hua zui shen chu .jing jiu de kong ci .tian han he chao lin .shi chang quan mai bi .
qu ba yue yi huang .yun qing feng man zhai .shui neng jiang ci miao .yi wei zou jin jie ..
jian ren mang chu jue xin xian .qing liang qiu si xing xiang qu .he nuan chun cheng bai biao huan .
xian wu jin tong se .qing yun wei ke zhang .gong fen yi ding qi .lin wei bi ying guang .
shu qi kong zhong bian .xin sheng yu hou cui .pian yi zi lv lv .ying shi hou yang tai ..
wo yi qi xun shi jiu shi .dang zhi hou hui zai ta sheng ..
lang cao qin tian bai .shuang lin ying ri dan .you ran ci jiang si .shu miao ji qiang gan ..
xing ren yu wen xi shi guan .jiang niao han fei bi cao duo ..

译文及注释

译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边(bian),溪水向西流淌。山脚下刚生长(chang)出来的幼芽浸泡在溪水中(zhong),松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
白云缭绕回望中合成(cheng)一片,青霭迷茫进入山中都不见。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄(qi)清。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
[4]黯:昏黑。
9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。
(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
(20)果:真。
⑤阿娇:指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠,退居长门宫,愁闷悲思,请司马相如作了一首《长门赋》,以表自己的悲伤之情。

赏析

  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的(se de)上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权(de quan)贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果(xiao guo)亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  寺僧远去,山中复归宁静(ning jing),诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

徐奭( 明代 )

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简 介

徐奭 徐奭,字召伯,铜仁人。诸生。

酬王维春夜竹亭赠别 / 杨冀

"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。


从军行七首·其四 / 吕信臣

行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 郑觉民

馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"


生查子·三尺龙泉剑 / 章诩

"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。


梦江南·千万恨 / 梁无技

汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
春朝诸处门常锁。"
乃知东海水,清浅谁能问。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。


螽斯 / 刘硕辅

金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


春不雨 / 张青选

破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,


赠羊长史·并序 / 曹锡圭

起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"


少年治县 / 戴本孝

"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。


活水亭观书有感二首·其二 / 鲁一同

虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。