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咏铜雀台

金朝 / 蒋礼鸿

今日知音一留听,是君心事不平时。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,


咏铜雀台拼音解释:

jin ri zhi yin yi liu ting .shi jun xin shi bu ping shi ..
sha chang bu yuan zhi yan qian .cai yan bao ming mei hu lu .wu xiao jiu ji ti hu tian .
gu gu ji shi xiu .cong chun fu dao qiu .zhi yan chi wei man .chi man qiang jiao liu .
.da bian gao fan yi bai chi .xin sheng cu zhu shi san xian .
fa xing qu sui yuan .li zu xin bu lan .hui she jiao chi jin .zhou xing wu e lan ..
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
you zai feng tu ren .jiao shu tou chuan yu .xiang chuan li qian si .ai dao yan ba qu .
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
dang shi chu ru jun huai xiu .qi nian han lu you si hui ..
bu shi gong ming shang jing zhong .san mu kong liu xuan qing shi .jiu yuan you ji ruo tang feng .
.dan qin ren si xi shang qin .ting qin ren si xia zhong xian .er wu ge yi chu .

译文及注释

译文
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
洁白的(de)桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
下阕:(我)心(xin)中潜藏的诗意被激发出来(lai),吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
我急忙再三低头(tou)致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
梅花风姿清瘦,南楼(lou)的羌笛不要吹奏哀怨的曲调(diao)。散(san)发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。

注释
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
39.陋:鄙视,轻视。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。
25、沛公:刘邦。

赏析

  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指(zhi)的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗(de qi)帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想(li xiang)。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情(de qing)况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉(shuang mei)斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  “一水”“两山”被转化为富于(fu yu)生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿(sheng zi),环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

蒋礼鸿( 金朝 )

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简 介

蒋礼鸿 蒋礼鸿(1916~1995)着名语言学家、敦煌学家、辞书学家。字云从,浙江嘉兴人。1916年2月出生,卒于1995年5月9日。曾任杭州大学(1998年并入浙江大学)中文系教授、杭州大学古籍研究所兼职教授、杭州大学汉语史专业博士生导师、中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会副会长,浙江省语言学会副会长、会长、名誉会长,浙江省敦煌学会副会长、《汉语大词典》副主编、《辞海》编委兼分科主编、杭州大学敦煌研究中心顾问、“九三”学社社员。

雪后到干明寺遂宿 / 京子

念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
何以兀其心,为君学虚空。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"


子革对灵王 / 酱晓筠

"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。


论诗三十首·十二 / 鲜于慧研

适时各得所,松柏不必贵。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。


野池 / 燕己酉

"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,


鹧鸪天·赏荷 / 长孙志远

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 宇文金五

官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。


寿阳曲·江天暮雪 / 梁丘娜

纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。


南乡子·寒玉细凝肤 / 曲屠维

"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
君看土中宅,富贵无偏颇。"


石钟山记 / 纪颐雯

叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。


南柯子·十里青山远 / 轩辕炎

曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
沮溺可继穷年推。"
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。