译文
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
哪怕下得街道成了五大湖、
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
随后(hou)我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经(jing)常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至(zhi)于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
两(liang)山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
一个妇(fu)人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
注释
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。