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乡村四月

未知 / 张思宪

清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
这回应见雪中人。"
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。


乡村四月拼音解释:

qing han ying gu gan dan xing .yi sheng si lv wu you xie ..
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
ri luo feng sheng miao men wai .ji ren lian ta zhu ge huan ..
qi wu yi zun jiu .zi zhuo huan zi yin .dan bei shi yi shi .si xu die xiang qin .
yao jie ri ye sheng qing tai .qing tai mi kong guan .zeng bi qun yu shan .
you lai ren jian shi .fan fu bu ke zhi .an you chao zhong kou .cha chi fei tian chui .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
zhe hui ying jian xue zhong ren ..
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
yi shuo qing xie zhu .er shuo bian xie gu .san shuo si shuo shi .han hua chai han mu .
xun xun xiang men lao .zuo ye shi feng di .zou ma qian shu xun .shui neng fen fen mo .
tuo ku gua han zhi .qi ru yi tuo wei .yi bu yi bu qi .ban pian ban pian yi .
jin chao zong you shui ren ling .zi shi san feng bu gan mian ..
.chang an tong que ming .qiu jia yu yun ping .yu zhu diao han shu .jin feng bao shun cheng .
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .

译文及注释

译文
如雪般的(de)梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相(xiang)李斯不(bu)(bu)重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当(dang)初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
轻扣(kou)柴门竟无童仆(pu)回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。

注释
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。
16.余:我
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
杨花:指柳絮
2.不道:张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“不道,扰云不知也;不觉也;不期也。冯延已《蝶恋花》词:‘几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。’言不觉春将暮也。”

赏析

  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快(shou kuai)诗也”(《读杜心解》)。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景(liang jing)象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢(kong chao)也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

张思宪( 未知 )

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简 介

张思宪 张思宪,字慎斋,甘肃西宁人。咸丰辛酉拔贡,官永宁知县。有《鸿雪草堂诗集》。

生查子·富阳道中 / 海顺

为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。


七律·和柳亚子先生 / 曾唯仲

"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,


青青水中蒲二首 / 与恭

"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"


客中行 / 客中作 / 石斗文

"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,


梦天 / 李乘

生光非等闲,君其且安详。"
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"


戏题湖上 / 商廷焕

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。


野望 / 徐月英

君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。


塞上 / 吾丘衍

南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
沮溺可继穷年推。"
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"


乌衣巷 / 杨彝

参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。


老子·八章 / 钟昌

"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。