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君马黄

宋代 / 杜鼒

既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"


君马黄拼音解释:

ji li tian tai qu .yan guo chi cheng dong .mo shuo ren jian shi .qi qu chen tu zhong ..
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
.yan zhong chao mian zu .tou qing su jiu xing .yang guang man qian hu .xue shui ban zhong ting .
bai shou qing shan you wei huan .you qi lei ma chu han guan ..
xun han geng chang tai ping qu .ren sheng tian zi shou wu jiang ..
ri fu tian qian dong qian xun .zhong feng zuo xian heng kong bi .yi zhu zhong wei che di jin .
hao su zhong fang wei .yan ning de geng shen .yi xi qing xi zhu .fang fo zai han lin .
zi xi xun you ye .xin dang ji di nian .huan jiang tian shang gui .lai fang yue zhong xian .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
san shi san ren ming zi xiang .yao wang long chi xin de yi .jiu tian chi xia duo kuang zui .
ye ting feng ye an .qiu shui ou hua ming .bai sheng qi jiang jin .gu zhou cu qu cheng ..

译文及注释

译文
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐(yin)时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有(you)暗道与仙境连通。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
灌木丛生,好似缠绕(rao)旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江(jiang)山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在(zai)塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤(shang)景。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  

注释
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
燕山——山名,在现河北省的北部。
(40)挟(xié):夹在腋下。太山:泰山。超:跳过。北海:渤海。
[12]孳:蕃殖。货:财货。盐田:《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。[13]铲利:开采取利。铜山:产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。

赏析

  诗(shi)人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯(qing wen)的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情(xin qing)。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞(ci)而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色(se)。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

杜鼒( 宋代 )

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简 介

杜鼒 杜鼒,字羹臣,号毅臣。山东滨州人,干隆二年(1737)进士,历江苏娄县、湖北襄阳知县,官至广西上思知州。着有《听松轩诗》。

雪梅·其一 / 贵成

"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,


何草不黄 / 李孔昭

寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。


咏雁 / 辛愿

未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。


游山西村 / 尤谔

中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 梁槚

"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。


元日感怀 / 荣涟

"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。


山行杂咏 / 潘之恒

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。


题龙阳县青草湖 / 杨宗城

人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。


题骤马冈 / 梁以蘅

惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
以下见《海录碎事》)


虞美人·风回小院庭芜绿 / 金宏集

见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。