译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间(jian),好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理(li)的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
只要我的情感坚贞(zhen)不易,形消骨立又有什么关系。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡(xian)慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
注释
6、并:一起。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
④宝篆[zhuàn]:即篆香,一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。”
91、鄱盗:黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗,故称“鄱盗”。相收,指吕臣与黥布的军队互相联合。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。