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刑赏忠厚之至论

宋代 / 魏野

当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。


刑赏忠厚之至论拼音解释:

dang ling nian lv duan .bi man bu neng meng .gou fei bu yu ju .yan de sui xing qing .
xing ren guo jin mu yan sheng .xi ling ge chui he nian jue .nan mo deng lin ci ri qing .
sha guan xing fan xi .feng zhou hou li huan .cheng lan ruo you xia .jing she zai lin jian ..
.chuang hu feng liang si mian kai .tao gong ai wan shang gao tai .zhong ting bu re qing shan ru .
.ju jia xiang zhu huan xiang qu .bu xiang qiu feng yuan bie shi .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..
.ri ri shan chuan feng huo pin .shan he zhong qi jiu yan chen .
reng wen jiu bing lao .shang zai wu lan shu .jia xiao han si fan .jing qi bian se gu .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .

译文及注释

译文
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
飘落(luo)在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
要干(gan)农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之(zhi)言又有何用?
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  单襄公回朝后告诉周定王(wang)说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起(qi)就修整城(cheng)郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财(cai)而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝(ba),河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?

注释
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
28.首:向,朝。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。

赏析

  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感(de gan)受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达(biao da)了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战(yi zhan)线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都(shi du)没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

魏野( 宋代 )

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简 介

魏野 (960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

刘氏善举 / 辰睿

席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,


东方之日 / 晋郑立

莫道长安近于日,升天却易到城难。"
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"


沁园春·孤鹤归飞 / 夹谷静筠

"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。


酒泉子·买得杏花 / 公西艳花

晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"长恨江南足别离,几回相送复相随。


促织 / 仲孙晴文

坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。


诉衷情近·雨晴气爽 / 程钰珂

羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"


题金陵渡 / 诸葛康朋

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"


安公子·梦觉清宵半 / 天赤奋若

"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
韬照多密用,为君吟此篇。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。


寄李儋元锡 / 甄谷兰

琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。


满江红·翠幕深庭 / 冯夏瑶

差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。