寒食雨二首
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
寒食雨二首拼音解释:
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
译文及注释
译文
还(huan)是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
青苍的竹林寺，近晚时传来(lai)深远的钟声。
收获谷物真是多，
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地(di)。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
如(ru)果对国家有利，我将不顾生死。难道能(neng)因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(ming)，国家灭亡，被天下人讥笑。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯(feng)淑妃请求后主再重新围猎一次。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
“魂啊回来吧！
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
注释
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
⑵画堂：华丽的内室。
①緜緜：连绵不绝。 葛、藟（音垒）：藤类蔓生植物。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
⑷邑有流亡：指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱：感到惭愧的是自己食国家的俸禄，而没有把百姓安定下来。
⑶空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
41．郁：形容宫殿雄伟、壮大。穹崇：高大的样子。
77、英：花。
赏析
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征(xiang zheng)，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种(liao zhong)种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然(sui ran)寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征(xiang zheng)，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种(liao zhong)种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然(sui ran)寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？汝出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
创作背景
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
阮修( 宋代 )
收录诗词 (9136) 首
简 介
阮修 （270—311）西晋陈留尉氏人，字宣子。阮咸从子。好《易》、《老》，善清言。王衍尝问《易》于修，深为叹服。与王敦、谢鲲、庾同为王衍“四友”。证鬼神无有之说，论者皆服。性简任，不修人事。居贫。王敦以为鸿胪丞，转太傅行参军、太子洗马。避乱南行，遂见害。原有集，已佚。
望九华赠青阳韦仲堪
（失二句）。"
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
离乱乱离应打折。"
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
与梦得沽酒闲饮且约后期
珊瑚掇尽空土堆。"
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
思佳客·赋半面女髑髅
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
扁鹊见蔡桓公
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
见《剑侠传》）
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
暮春
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
马
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
林琴南敬师
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
浮萍篇
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"