译文
白酒刚刚酿熟时我从山(shan)中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
得享高寿年岁太多,为何竞有那(na)么久长?
魂魄归来吧!
明明是一(yi)生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了(liao),还在书写《太玄经》。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园(yuan)地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
① 峡口:两山夹水的地方,这里指长江出蜀的险隘。
81、掔(qiān):持取。
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑻应觉:设想之词。
香阶:飘满落花的石阶。