译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
(被称为曾孙)的众乡(xiang)人只得到仙人们赏(shang)赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
在武帝祠前的乌(wu)云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青(qing)葱。
连绵的高山改变了原来的幽晦(hui),碧绿的流水把温暖的气息包含。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却(que)死(si)于小小的海陵(ling)县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮(xi)木叶下的诗情。
虎豹在那儿逡巡来往。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
注释
⑶履:鞋。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
70、秽(huì):污秽。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑵山公:指山简。