观沧海
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。"
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
"何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
"侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
观沧海拼音解释:
cong ci wen xing zai he chu .wu lao guan wai yu gong lou ..
zhi jin ci pan yuan ti yue .liao liao you yi hen chu wang ..
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
bu zhi meng dao wei he chu .hong yao man shan yan yue xiang ..
.he dai qi gong nian yu ying .xi ran xian jiao jin diao cheng .
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
wu xian liu tiao duo shao xue .yi jiang chun hen fu liu lang ..
.qiu xi cang mang yi yan guo .xi feng bai lu man gong sha .zuo lai jing luo feng gui ke .
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..
.mo zuo fei guan men .ning qing zhi zai shi .ting xian hua luo hou .shan jing yue ming shi .
译文及注释
译文
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位(wei)辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉(chen)，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
长(chang)叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨(jin)从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
不知寄托了多少秋凉悲声！
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
魂魄归来吧！
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
昨夜春风吹进了深邃的寝室(shi)，让人惊(jing)觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
天的法式有纵有横，阳气(qi)离散就会死亡。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
注释
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。
（1）伫倚危楼：长时间依靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。
③何日：什么时候。
桃蹊（xī）：桃树下的路。柳阴：绿柳成荫的路。
赏析
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句(ju)意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹(gai zhu)柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦(ji ku)，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而(luo er)(luo er)知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天(qiu tian)就要来了。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹(gai zhu)柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦(ji ku)，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而(luo er)(luo er)知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天(qiu tian)就要来了。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
释英( 唐代 )
收录诗词 (4134) 首
简 介
释英 英字实存，钱塘人。唐诗人厉玄之后也，素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，有省，遂弃官为浮屠，结茅天目山中。数年，遍参诸方，有道尊宿，皆印可之，故其诗有超然出世间趣。别号「白云」，即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。
念奴娇·断虹霁雨
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
"浓霜打叶落地声，南溪石泉细泠泠。
临江仙·暮春
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"传得三元z3饭名，大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻，
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃，巾在枕傍指令取。
池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
吴许越成
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。"
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。"
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
幽人病久浑成渴，愁见龙书一鼎干。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
赠日本歌人
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。"
萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
长信秋词五首
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
饮啄期应定，穷通势莫争。髡钳为皂隶，谭笑得公卿。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
将心速投人，路远人如何。"
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
陇头吟
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
受易既可注，请玄又堪卜。百家皆搜荡，六艺尽翻覆。
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
浣溪沙·昨夜新看北固山
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
却是九华山有意，列行相送到江边。"
见《商隐集注》）"
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
春行即兴
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
"万里杨柳色，出关随故人。轻烟覆流水，落日照行尘。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。