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子夜四时歌·春林花多媚

两汉 / 沈铉

"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,


子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:

.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
.si song xiang dui zhi .cang cui ying zhong tai .zhuo gan ling kong qu .yi gen zhu shi kai .
bing yu shou de dao tou shen .xiao mo sui yue cheng gao wei .bi lei shi liu shi xing ren .
duo men tu ke ru .jin shi qie si xing .mo wei wu mei zhe .cang lang bu zhuo ying ..
yin han bei you lang .qi san lou wu sheng .tai shou lian cai zhe .cong rong li bu qing ..
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
zhui di bian neng yu .jiu sui duo xu mei .bu yin yi bu shi .wei chang yan ke ji .
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
lai you bo lun wei zui ban .he chou bu jie ao song qiao ..
zhi dao pu ti yi ni wang .chao ye jiu ting shou jian pei .yan you jian ba fei hu shang .
.yi bie su zhou shi ba zai .shi guang ren shi sui nian gai .bu lun zhu ma jin cheng ren .

译文及注释

译文
力量可以拔(ba)起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了(liao)。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至(zhi)今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是(shi)酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发(fa)郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  杞梁死后,他的妻子在(zai)梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵(zhao)襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们(men)的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
如今已经没有人培养重用英贤。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。

注释
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
⑴习习:大风声。
得:能够。
91.驽:愚笨,拙劣。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

赏析

  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐(zai tang)代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感(sheng gan)触的。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候(shi hou),一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的(zao de)这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

沈铉( 两汉 )

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简 介

沈铉 元明间浙江钱塘人,字鼎臣。博学,精于《春秋》。元末,居嘉兴,教授生徒。张士诚屡征不就。入明,召修礼书,授太常博士,以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。

普天乐·翠荷残 / 豆庚申

夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 濮木

尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。


过山农家 / 完颜戊

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。


田家 / 麻火

"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。


庄居野行 / 招海青

苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
束手不敢争头角。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 子车旭

河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"


三台令·不寐倦长更 / 卓如白

"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"


与山巨源绝交书 / 厚依波

"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 濮阳海春

生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"


薄幸·淡妆多态 / 东门刚

"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。