首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

南北朝 / 张世昌

信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

xin ji tun yu .en zhan dong zhi .yi fan hong ming .chuan zhi wan yi ..
yu jia zheng pian pian .yun hong zui zi ran .xia guan jiang yue xiao .zhu pei yu xing lian .
zai xi gao men nei .yu jin qi lu bang .yu ji bu ke shi .gu mu lie cheng xing .
zhou you lin da he .jiang wang ji xia huang .tao men tong shan bian .peng zhu jiang ni shang .
bu qin bu zhou ti .li qie cai chong fu .san shi deng huan tu .wu shi bei chao fu .
sai yuan xu jing mi .shi lv shen an wei .ding yuan tiao zhi chong .ru jin sheng gu shi .
cai lian qie lai shui wu feng .lian tan ru jing song ru long .xia shan duan xiu jiao xie hong .
shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
.ba xi wu xia zhi ba dong .chao yun chu shi shang chao kong .wu shan wu xia gao he yi .
.qin di ping ru zhang .ceng cheng chu yun han .lou ge jiu qu chun .che ma qian men dan .

译文及注释

译文
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳(liu)条飞来。
哪里知道远在千里之外,
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一(yi)生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个(ge)君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱(ai)好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满(man)天烟云。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。

注释
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。

赏析

  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个(yi ge)“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
第三层  最后(zui hou)六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的(chao de)命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  这首诗写于柳州刺史任(shi ren)上。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子(yan zi)亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  这首诗,从头至尾(zhi wei)都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

张世昌( 南北朝 )

收录诗词 (2178)
简 介

张世昌 世昌字叔京,诸暨人。

水龙吟·过黄河 / 东郭振巧

要使功成退,徒劳越大夫。"
"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 壤驷静静

江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。


清江引·春思 / 南宫继宽

"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。


寄蜀中薛涛校书 / 班格钰

春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。


赠道者 / 纵小霜

半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
并辑蛟龙书,同簪凤凰笔。陶甄荷吹万,颂汉归明一。
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。


从军行七首 / 令狐薪羽

柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
"桂宇幽襟积,山亭凉夜永。森沉野径寒,肃穆岩扉静。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。


文赋 / 太史己丑

"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
"云母空窗晓烟薄,香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天,


喜迁莺·花不尽 / 第五琰

春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
"天津御柳碧遥遥,轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借,
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。


牧童 / 闾丘琰

忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"
惠风吹宝瑟,微月忆清真。凭轩一留醉,江海寄情人。"
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 夹谷元桃

朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。