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临江仙·点滴芭蕉心欲碎

金朝 / 文上杰

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .

译文及注释

译文
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能(neng)时刻保(bao)持着一颗恬然自得的心。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧(you)虑。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
舞袖刚刚被撕裂(lie)了,手臂洁白得如秋天的明月。
夜已深,帐篷外风(feng)雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意(yi):家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
江山沐(mu)浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
25尚:还,尚且
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
徒:白白的,此处指不收费。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
⑧缉商缀羽:指奏乐。商、羽都是五声之一。
⑷投杖:扔掉拐杖。

赏析

  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者(ai zhe)的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心(qing xin)理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句(he ju)式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好(hen hao)地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

文上杰( 金朝 )

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简 介

文上杰 文上杰,字冠南,善化人。干隆癸酉举人。官会同教谕。

吴子使札来聘 / 进凝安

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
只在名位中,空门兼可游。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


临江仙·暮春 / 公冶艳鑫

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
刻成筝柱雁相挨。


野步 / 公羊旭

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。


李监宅二首 / 海辛丑

三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


菩萨蛮·寄女伴 / 楚卿月

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。


沉醉东风·有所感 / 东门又薇

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
欲将辞去兮悲绸缪。"


点绛唇·饯春 / 阮山冬

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


答柳恽 / 司徒冷青

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


九日登长城关楼 / 姜丁巳

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


定西番·汉使昔年离别 / 仇雪冰

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。