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聪明累

魏晋 / 韩玉

书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿


聪明累拼音解释:

shu ming xun xue shi .cheng ding lu jin sha .suo he mian guan li .bei han zhuo miao ya .
.shi nian bing huo zhen duo shi .zai dao chan fei que po yan .
he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
fen yin dang ai xi .chi jing hao feng ying .lin ye xun feng qi .lou tai gu yu qing . ..liu yu xi
sheng lie chuan yi ding .yi wen bei le zhang .jun chen zhi ji fen .ling lei luan wu xing .
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
li ju qian kai xiu .yuan shu yi ba xian .duan xing sui yan chi .gu xiao song yuan jian . ..liu yu xi
dang qi chong shu ri .qi yi qin duo bing .ming mo sheng bian gu .qi liang jie you ming .
jiang zong zheng zheng .wei yue chang lun . ..jiao ran
.wu you zhu xing lun .chi chi xi shang chun . ..yan zhen qing

译文及注释

译文
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中(zhong),水天相和(he),一(yi)起荡悠。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出(chu)萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际(ji),将更加冷落凄凉。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
满腹离愁又被晚钟勾起。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
荆轲去后,壮士多被摧残。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭(ji)飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。

注释
呓(yì)语:说梦话。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
13.五白、六博:皆为古代博戏。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
偏私:偏袒私情,不公正。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
向天横:直插天空。横,直插。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  一主旨和情节
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤(er shang)教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门(gui men)。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心(he xin)中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  袁公
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生(wei sheng)计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老(fu lao)。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

韩玉( 魏晋 )

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简 介

韩玉 韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。着有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”

望江南·梳洗罢 / 赵煦

书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


论诗三十首·其八 / 陆蕙芬

"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章


国风·周南·汝坟 / 周端臣

阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平


在武昌作 / 谢振定

新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


卜算子·燕子不曾来 / 王炎午

"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
迎四仪夫人》)
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈


马诗二十三首·其十 / 郑大谟

四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


菩提偈 / 苏潮

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"


行香子·秋与 / 傅寿彤

"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。


蜀葵花歌 / 吴物荣

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向


送灵澈 / 项佩

未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向