千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
行简劝尔酒，停杯听我辞。不叹乡国远，不嫌官禄微。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
"地压坤方重，官兼宪府雄。桂林无瘴气，柏署有清风。
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
qian nian bu yong kui .wan xing wu dian ni .bu er min wei yu .da zai yu zhi ji .
kuang wang bu yu ren jian tong .yi quan ao fu dong wu xiao .liang shan dou gou qin wang xiong .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
nong shui hui chuan wei .xun hua xin ma tou .yan kan jin li jian .you de qie xu you ..
liao zhai fang qing bian .sou qiu hao chu zhong .jiu xiao hun ke ke .wan xing shang chong chong .
shan li you nan mi .ren jian qi yi feng .reng wen yi zhu chu .tai bai zui gao feng ..
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
xing jian quan er jiu .ting bei ting wo ci .bu tan xiang guo yuan .bu xian guan lu wei .
bian wei xun nan xia .an yuan wen bu li .bei gui huan gong dao .dong shi yi xiang sui .
.di ya kun fang zhong .guan jian xian fu xiong .gui lin wu zhang qi .bai shu you qing feng .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
xing xing nong yun shui .bu bu jin xiang guo .qi zi zai wo qian .qin shu zai wo ce .
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .
yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
译文
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职(zhi)务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终(zhong)不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒(zu)就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
注释
（28）翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。
28.谕：通“喻”，明白，懂得。
[4]黯：昏黑。
[40]异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
疏荡：洒脱而不拘束。
①东湖：在今浙江绍兴市城郊。
①思远人：晏几道创调。词中有“千思念行客”句，取其意为调名，选自《小山词》。
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
钱琦 （1469—1549）浙江海盐人。字公良，号东畬。正德三年进士，知盱眙县。力御农民军。邑赖以全。升临江知府，调思南。请老归。有《钱子测语》、《东畬集》、《祷雨录》等。
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
东海西头意独违。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
"亲宾相贺问何如，服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡，
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
江流不语意相问，何事远来江上行。"
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
每读元成纪，愤愤令人悲。寄言为国者，不得学天时。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
"老何殁后吟声绝，虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路，
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶。"
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。