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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

宋代 / 梁干

悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
ji ji shan cheng feng ri nuan .xie gong han xiao xiang nan zhi ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
.hui lei song hui ren .jiang shu bao suo qin .wan nian duo ji bing .zhong lu you feng chen .
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
luo yan mi sha zhu .ji wu ji ye tian .ke chou kong zhu li .bu jian you ren yan ..
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
.wo you dong ting bu jian jun .sha shang xing jiang bai lu qun .bai lu xing shi san fei qu .
liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .

译文及注释

译文
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
魂啊回来吧!
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与(yu)赞誉多么混乱(luan)古怪。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
英雄打进牢狱门,天地也(ye)为你悲伤。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁(jin)不住黯然神伤。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子(zi)像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂(za);时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。

注释
253、改求:另外寻求。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
妆:修饰打扮
②栖:栖息。
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一(you yi)天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已(bai yi)预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣(ming)。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会(ta hui)在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  这首诗是一首讽喻(feng yu)诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实(zhen shi)性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

梁干( 宋代 )

收录诗词 (4213)
简 介

梁干 梁干,字秉桢,号定堂。东莞人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,明穆宗隆庆二年(一五六八)授福建政和教谕,擢平乐知县,未几卒。民国《东莞县志》卷五八有传。

小重山·春到长门春草青 / 周恩煦

莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


送杜审言 / 王企埥

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


頍弁 / 贾谊

"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。


菁菁者莪 / 珠帘秀

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
见《吟窗杂录》)"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


伐柯 / 王镕

"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。


赠别前蔚州契苾使君 / 徐德宗

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 姚勔

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"


临江仙·试问梅花何处好 / 赵可

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


醉太平·泥金小简 / 陈舜弼

绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 虞炎

"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。