首页 古诗词 九月十日即事

九月十日即事

金朝 / 杨武仲

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。


九月十日即事拼音解释:

qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..
hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .
lu shan ru guan guan po nian .hu jian yang zhou bei mang qian .zhi you ren huan qian yi qian .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
hui tou jie nian lian hua fu .chao ci fang cao wan sui jie .mu su chun shan yi quan wu .
zhi dao chang jian ji .wei cai du qi juan .ye ju cheng yi yi .tou bi shang qi ran .
ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征(zheng)战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事(shi)业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他(ta)山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
那咸阳市中行将腰(yao)斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香(xiang)。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖(nuan)时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。

注释
19.宜:应该
285、故宇:故国。
7.干将:代指宝剑
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。
⑽分付:交托。
⑴鹿门:山名,在襄阳。

赏析

  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现(biao xian)得光度集中,给人以极深刻的印象。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢(hua man)·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一(jin yi)步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

杨武仲( 金朝 )

收录诗词 (7621)
简 介

杨武仲 杨武仲,字子臧,蜀人。兴杨咸章、杨损之、任杰为四老会(《成都文类》卷)一四)。今录诗二首。

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 高圭

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 任琎

想是悠悠云,可契去留躅。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
悬知白日斜,定是犹相望。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,


倾杯·冻水消痕 / 何中太

蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,


江南曲四首 / 史骧

途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


马嵬·其二 / 张宗尹

谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,


耶溪泛舟 / 辨才

轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。


小雅·信南山 / 王煓

官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


管晏列传 / 黄文瀚

劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,


清平乐·谢叔良惠木犀 / 王摅

"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。


春风 / 吴礼

"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"