首页 古诗词 太史公自序

太史公自序

两汉 / 毕士安

语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


太史公自序拼音解释:

yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
xuan yuan gao ling fu .dan dong huo qi ming .huang di shou yu ce .qun chen luo tian ting .
ju guo mo neng he .ba ren jie juan she .yi gan deng tu yan .en qing sui zhong jue ..
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
lin liu bu yu yin qin ting .fang cao wang sun jiu you qing ..
qing shan qin wang jin .chun shui jing hu kuan .yuan huai zhu ying jie .bei wei tu lao an .
huan yu ci shi jin ji mo .wei you nian nian ling shu ai ..
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
wei bao yuan gong xu ai xi .ci shu shu hou geng wu shu ..
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
bai lu qi zhi fen .cheng fang yue qi luo .reng lian zhuan jiao yan .bie hen yi heng bo ..

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前(qian)的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方(fang)蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁(chou)苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无(wu)穷幽怨。
她说过要来的,其实(shi)是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟(chi)疑决定不下。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
追逐园林里,乱摘未熟果。

注释
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
弮:强硬的弓弩。
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
⑥忮(zhì):嫉恨。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
[56]委:弃置。穷:尽。
②惊风――突然被风吹动。

赏析

  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类(lei)字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中(qi zhong)而精神振荡。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼(yu lang)山的诗篇中可称冠冕。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  这首经过(jing guo)高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新(yi xin)妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

毕士安( 两汉 )

收录诗词 (3239)
简 介

毕士安 毕士安(938年—1005年11月14日),本名士元,字仁叟,一字舜举。代州云中(今山西大同)人。宋太祖干德四年(966年)进士。宋太宗太平兴国中,为监察御史,出知干州。宋真宗即位,权知开封府事。咸平中,复为翰林学士,以目疾出知潞州,又入为翰林侍读学士。景德元年(1004年),进吏部侍郎,参知政事,拜平章事。澶渊之战时支持寇准,力主真宗亲征。景德二年(1005年),毕士安去世,年六十八。获赠太傅、中书令,谥号“文简”。有文集三十卷,今已佚。《全宋诗》录有其诗。

咏秋兰 / 旷雪

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,


望山 / 麻英毅

大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。


十样花·陌上风光浓处 / 鲜于雁竹

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 后新柔

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
相见若悲叹,哀声那可闻。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。


小雅·巧言 / 亥曼卉

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。


饮酒·七 / 云锦涛

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


国风·魏风·硕鼠 / 敏己未

"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"


李都尉古剑 / 蔚冰云

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,


杜工部蜀中离席 / 斟平良

石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。


相思 / 乌雅甲

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"