首页 古诗词 御带花·青春何处风光好

御带花·青春何处风光好

唐代 / 李芬

山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
友僚萃止,跗萼载韡.
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"


御带花·青春何处风光好拼音解释:

shan bai zhang qing gai .jiang jiao juan lv you .cheng xian wu huo zhai .yin fang you yu zhou .
.ting yu li chao jing .lian you san xuan feng .xiao shan chu gou shi .zhen shu zheng ran hong .
she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
.ming yue gua qing tian .yao yao ru mu qian .gu ren you hua ge .que wang si yun bian .
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..
xi hou feng jin sheng .deng tai xie nang xian .wei yu shi jun jie .bu rang gu ren xian ..
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
.chen zuo wang qiong zao .zhi zi fan zhong lin .dan ran shan jing yan .quan gu xiang you qin .
lie lie xuan dong mu .yi shang wu zhun ni .ou ran zhuo dao shu .shen ren yang sheng li .
cheng bo dan jiang xi .qing yue hao fang xian .ci ye ren gu zhao .yi you shu wei huan ..
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
you liao cui zhi .fu e zai wei .
xian guo zhou ren yin .jin ting yu zhe ge .mao shan you xian dong .xian er zai jing guo ..

译文及注释

译文
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一(yi)(yi)(yi)家挨一家地排开。
  吴国本无所(suo)谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都(du)爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该(gai)季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打(da)扰他。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正(zheng)大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。

注释
清:冷清。
(10)病:弊病。
〔4〕穹窿:山名,在今苏州市西南。阳山:在今苏州市的西北。邓尉:山名,在今苏州市西南,因东汉时邓禹曾隐居此山而得名,山上多梅花。西脊:又称西碛山,在邓尉山西。铜井:又称铜坑山,亦在今苏州市西南,以产铜而得名。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
拔俗:超越流俗之上。

赏析

  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人(tang ren)之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义(jian yi)远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  这首诗选用诸(yong zhu)如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

李芬( 唐代 )

收录诗词 (8915)
简 介

李芬 李芬,徽宗宣和间进士(《宣和画谱》卷一九)。

青衫湿·悼亡 / 羊舌冰琴

即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。


周颂·酌 / 第五鑫鑫

少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"


登嘉州凌云寺作 / 闻人佳翊

宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。


龙潭夜坐 / 静谧花园谷地

紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"


七绝·为女民兵题照 / 淳于朝宇

岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
时复一延首,忆君如眼前。"
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


重赠吴国宾 / 富察晓萌

"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 强醉珊

日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。


望天门山 / 章佳亚飞

"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"


浣溪沙·春情 / 郤慧颖

既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。


余杭四月 / 钟炫

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。