译文
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
中年以后存有较浓的(de)好道之心，直到晚年才安家于终南山(shan)边陲。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了(liao)，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
龙舟竞赛为的是深切(qie)悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴(di)， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
李白(bai)坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
出塞后再入塞气候变冷，
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
注释
11、降（hōng）：降生。
①罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
暮而果大亡其财（表承接）
⑴战哭：指在战场上哭泣的士兵。新鬼：新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》：“吾见新鬼大故鬼小。”
袪：衣袖
⑤翁仲：秦时巨人，秦始皇曾铸金人以像翁仲，后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟，指伏波故道上的汉魏古墓。草树平，即草与树平，表示非常荒凉。
（44）促装：束装。