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卜算子·千古李将军

金朝 / 郭麟孙

碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。


卜算子·千古李将军拼音解释:

bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
shao feng bi yun wai .mu ma qing po dian .he chu gu tu meng .gui si ji yang mian ..
jian biao ming qu she .sheng fu si sheng qiu .yi shi huan hu ba .san yue nong shi xiu .
.hao xue dong gao qing .xin qi zai yu jing .ren pi he chang chu .ma ta xiang yan xing .
jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
zhou sha yan wan zuo .ling bi qiong chen sheng .shen ming bu ji ri .wei le bu ke sheng .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
shi qin sui yun mei .xian yu gu yi chi .jian feng zai gu sui .geng geng kong zi qi .
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
.chan shui song jun jun bu huan .jian jun ti zi hu qiu shan .
.tian chang di kuo duo qi lu .shen ji fei peng gong shui ping .
jun men qi tian zhong .duo shi ru xing zan .yan xia fu shuang que .bian wu luo qian guan .
zhi zi yu gui .yuan song yu ye .he bi cang tian .bu de qi suo .xiao yao jiu zhou .
xiong yong huang liao zhuo .pen bao jing ni xing .tiao qiao jing wa xi .tu wu shui guai xing .

译文及注释

译文
  但是道德高尚而又善作文章的(de)(de)人(ren),虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一(yi)二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不(bu)知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
吊影伤情好(hao)像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自(zi)己是丑的。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争(zheng)先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”

注释
之:到。
114、尤:过错。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
②难赎,指难以挽回损亡。
①朱楼:华丽的红色楼房。

赏析

  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐(lu yin)公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它(ta)的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的(lan de)辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚(shen hou)的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

郭麟孙( 金朝 )

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简 介

郭麟孙 元平江路人,字祥卿。博学工诗。为钱塘吏,调江东,归吴卒。有《祥卿集》。

彭蠡湖晚归 / 荆怜蕾

北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"


随师东 / 危忆南

歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。


中秋对月 / 微生海亦

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 诗忆香

忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,


九歌·湘君 / 东郭巍昂

学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"


牧童逮狼 / 米土

则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
社公千万岁,永保村中民。"
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。


登乐游原 / 腾荣

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
此兴若未谐,此心终不歇。"
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。


白石郎曲 / 闾丘文科

山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 滕乙酉

霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"


登金陵凤凰台 / 繁蕖荟

太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
索漠无言蒿下飞。"